店名——另类的城市风景线
8月中旬，记者行走在我市大街小巷，发现各式各样的店名成为街头一道亮丽的风景。专家称，街道上缤纷多彩的店名，多角度反映了城市经济发展情况，也折射出一个城市的文化内涵与品位。
南浦路上琳琅满目的店名让人驻足。 实习生 张维维 摄
人情味——都市的渴望
随着经济的繁荣，我市近几年涌现出各种各样的新店铺，包括服装店、餐饮店等。在古城北路，有一家“李太婆鱼汤馆”，因为店名的琅琅上口并显得有人情味，开张以来生意一直红红火火。一位消费者说，因为店名比较特别，每次约朋友吃饭在电话提起“李太婆鱼汤馆”，朋友一下子记住了。同样，“彭师傅牛肉馆”这个店名也让消费者感觉到特别的随和亲切。其他如明塘后路的“张嫂子餐厅”、古城北路的“我家宾馆”、南塔路的“母子坊服饰”、“张奶童装”等，也都充满了人性，拉近了商家与消费者的距离。
一位店铺的老板告诉记者，为店铺起名也要适合当前社会的发展。如今，很多消费者，对有人情味的店名投入更多的关注，也会因此而光顾。
新时尚——时代的潮流
我市不少商铺的名称起得既潮流又时尚，要么是纯英文名字，要么就别具特色引人注目。记者发现，我市不少时装店都是以英文来命名，如“ADDIDAS”、“NENEYAN”、“IBUDU”、“VIVIAN”等，也有的店名一半是英文一半是中文，如“卡宾KABBEEN”、“ BIK上海比优可”、“ BS2B小魔鱼专卖”等。“卡宾KABBEEN”的店主告诉记者，现在许多人都追求时尚，开店肯定也得跟上潮流，起店名受香港、澳门甚至欧美风气影响，如“ADDIDAS”，就是一家非常有名的知名体育服装的国际品牌，用这样的品牌做店名，本身就是很好的宣传。
消费者姚先生说，特别、时尚的店名给人印象比较深刻，走过时也会注意一下店里卖的是什么。现在，物质上丰足让消费者追求多样化的消费，店名能把消费者的需求表达出来。
休闲化——轻松的追求
装饰古色古香的茶行、雅致温馨的书屋、安静贴心的各种消费生活馆等，让我市的城市品位增加几分休闲的文化味道。记者在建设街见到一间书店，店名为“读来读去读书吧”，店里面陈列着各种书刊。店里一位员工说，将学习与购书看成一种轻松的事，从心理上减轻了青少年对读书学习的畏难情绪，这是书店创办的初衷，实践证明，也收到了很好的效果。
记者留意到，一些店铺的名字很有文化气息，如店名叫“简爱”的装饰店，店名叫“伊人”的发屋，店名叫“伊甸园”美容厅。此外，一些经营餐饮的店铺起名为某山庄、某食府、某农庄等都带着浓郁的乡土文化味道。一位业内人士告诉记者，给店铺起个富有文化品位的名字，能刺激消费者的视觉，让消费者重视。此外，店名特别些还能体现店主的品位，提高整个店铺在同行中的“地位”，时代进步对商家提出了新要求，想赚钱，得瞅准顾客好恶。
老字号——亲切的记忆
老字号店名在我市老一辈消费群体里，还是有着很大的吸引力的，因为老字号代表的是积累多年的商家诚信，所以理所当然受到人们欢迎。
鄂州的老字号，所存不多，在本报的办公楼下，就有一家叫“董月生”的药店，据说是老鄂城有些年头的老店。其他的如建设街上的“东方红照相馆”，古城路上“老鸭靓汤店”等，相对也算是较长的店铺了。南浦路上的“红霞玩具”，记得原是经营副食的，不知怎的搞起玩具了，好歹也算保留了原来的字号。
恶与俗——不会受欢迎
在我市的临街店铺中，尚未发现恶俗店名，这一方面是店主们都有一定的文化素养，另一方面说明我市的管理部门监管得力，同时也表明我市市民不欢迎品味低下的东西。
四川有家火锅店，店名居然叫“滴滴味”，乍一听就好像是农药敌敌畏。而青岛市胶州路的一家店铺，店名叫“喔拷”，店里专门经销各种耳环、项链等饰品。但最近，女老板张妍遇到了一件烦心事，原因是叫“喔拷”的店名在社会上引起不小的争议。“我之所以给店铺起名叫‘喔拷’，只是为了引起消费者的注意，为什么会引来许多人的议论呢？”
“这哪里是什么店名，简直就是在骂人嘛。”自从小店挂上“喔拷”的招牌后，先后有10多名市民拨打早报热线反映了同样的问题。胶州路工商所的管理人员明确表示：这个店名将被禁止使用。
还有一家叫“牛碧”的店铺， 群众认为，这个店名“牛碧”与脏话“牛B”谐音，如今竟堂而皇之的成了商家招揽生意的店名，属于恶俗文化，肯定不妥。
天津有家饭馆叫塔码地， 引起广泛争议。老板狡辩：灯塔/码头/陆地，是海员心中的圣土。结果被工商部门勒令改名。
记者随机询问我市市民，大多数人都表示，店名本来是人们消费与休闲的地方，同时也是公共场所，不应出现庸俗不堪的店名，这反映着城市的文明。
关注店名文化
生意人常说：“大门脸儿，小铺眼儿。”其中大门脸儿指的就是店名。也就是说，店铺无论大小均需要有一个像样的招牌。搞商业活动，最早是“卖啥吆喝啥”。其实，这说的是行商或摊位小贩。行商或摊贩如想遮风避雨，祛暑防寒，就需要构建店铺，这便成了“坐贾”。商家有了店铺，不仅免受奔劳之苦，也可使远方顾客不期而至。由于店铺不便叫卖，而大多数老百姓又不识字，于是，实物标志的店名或幌子便应运而生了。
俗话说：“挂羊头，卖狗肉。”这句话语出自《晏子春秋·内杂篇下》：“君使服之于内，而禁之于外， 犹县（悬）牛首，而卖马脯于内也。”比喻用好的东西作招牌而推行劣等货色。《续景德传灯录·卷三十一·
昙华禅师》中把它翻造为：“二十年来坐曲录床，悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据？”作为店铺售货，在一般
情况下，应该是“挂羊头，卖羊肉”，这就是店名文化中的实物标志了。有些实物不便悬挂，这就产生了代替实物的幌子。幌子（望子），也叫旗或招。两千多年前《韩非子》中已有记载，主要是卖酒的标志。《水浒传》二十三回写道：“武松在路上行了几日，来到阳谷县地面，此去离县城不远，当日晌午时分，走得肚中饥渴，望见前面有一酒店，挑着一面招旗在门前……”大一点的酒店，门前的幌子还著以文字。如“太白遗风”、“醉里乾坤大，壶中日月长”；景阳岗酒店的招旗上写着“三碗不过岗”，孟州蒋门神酒店的望子上写着“河阳风月”字样。可见，店名在一开始就伴随着文化。
店名文化中的实物标志和幌子一直延续到今天，但时代潮流的洗刷已使它“今非昔比”。个体店名，由于同一类别、同一行业的店铺增多，为示区别，开始就很自然地以姓氏不同为其标识。这样 ，以文字为载体的店名文化就如雨后春笋般地兴起了。同姓，而不同行业的店铺，为了证实不是一主所办，还要在姓氏后面署上自己的名或字。北京的“王麻子刀剪”（麻子是绰号），“王致和南酱园”（致和是名），就是这种文化心态的印记，也就是老百姓称店名为 字号的来历了。
老字号店名，应该说是在长期的商业活动中幸存下来的字号。它饮誉着大众的口碑，浸润着深厚的传统文化滋养。一个好的店名，可以影响人们的消费心理，而要想久盛不衰，关键还在售货质量。在这方面，老字号为我们做出了榜样。另外，老字号的店名，多以恢宏的匾额名家书写后悬于门楣，这就更增加了其文化色彩和感召力，使老字号店名在文化领域中成为又一道风景线。
店名文化是文化模式中的一种下位概念。
包含着历史的积淀，折射出各个历史时期的文化光彩。马克思、恩格斯在《〈黑格尔哲学批判〉导言》中说：“相似的社会条件，将产生相似的社会现象，畸形的精神现象也必然会在畸形的社会根源中找到解释。”由于中国传统文化的“重农轻商”思想影响，历史的典籍中，对于店名的命名文化的记载不多，又没有专著进行研究和论述，因此，只能就了解到的一些文字店名及其蕴涵的文化背景进行审视。
