商品名或产品名

　　地之間，人事萬物。皆有其時，皆有其位，亦皆有其名。故人之一生立於天地之間，莫不喜逢其時，得其位，實其名也。
　　時，即時間；位，即空間；名，即時空之主。故名者，主也；時、位者，賓也。而名之吉、凶、虛、實取之于時與位。得時、得位者名之為吉，名之為實。即名實相當或名副其實之意也；失時、失位者名之為凶，名之為虛。即名不副實之意也。
      人“名”之吉凶，取之於命主出生之時，出生之位。其他名號亦複如是。而物名或地名，在不同的時間或空間（即位置），其“名”亦有不同。若同，其所表之意當有所別。天地之間，人事萬物。皆不免有生、滅、異、變或成、住、壞、空。然“名”之為物與人息息相關，如天普地，無有不包。如心在身，片刻難離，一旦用上，如影隨形，吉凶立判。

      商品名或产品名关乎企业甚巨，比之管理有异曲同工之妙。故英明之企业主无不谨而慎之。商品名或产品名以及时下所谓的品牌，对企业而言如同企业之代名词，更是消费者对企业识别的重要标志。如同品牌等同于企业的灵魂一样，其重要性不可思，不可量。
      那么商品名或产品名以及时下所谓的品牌，在命名时应该如何去正确的加以把握呢？徐古先生以佛儒的大慈悲心，大孝顺心为前提，综合三世因果学说、五行学说、消费行为学说、周易学说。并察企业主之业报，核心考虑商品或产品的五行属性及其特性，与社会发展的总体运势结合。
      命名应遵循如下原则：
      第一要则：在于对商品或产品的五行属性及其特性进行核心把握。
      其次是对公司发展计划及社会的消费运势的综合把握。《易》曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位也”。而商品或产品名之吉凶贵贱亦在其位，其“位”者即时空之位及其地理之位也。故商品或产品之名需与商品或产品的五行属性，及其特性，以及社会消费运势，企业主、企业核心产业及企业所在地等均有密切之联系。
　　第二要则：乃考究汉字之象、数、理、音、义的和谐有效的统一。象之圆融，数之吉凶，理之究竟，音之无碍，义之深远。皆须互溶互助，和谐统一。
      第三要则：所择之名须有特色。避其同，突其异；远其僻，显其和。
      第四要则：所择之名字，须看起来好看；叫起来好叫；听起来好听．