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漫谈字辈

http://www.qihaoming.com.cn 发表时间:2010年03月29日 来源:中华隆取名网

  中国人名系统中,有一种独特的取名规矩:,同一辈份的兄弟姐妹的名字用同一个字命名,这种民俗起始于汉代,盛行于宋元,然后相沿成习,至今仍在传承。客家人对字辈尤为注重,有的称为"字派",有的谓之"派名",还有的叫做"派行"。其功能就是在同姓氏同族人中区别长幼世序。外国人将中国人这种取名字称之为"顺序名",即体现祖孙父子顺序的名。
  字辈在各姓旧家谱中均有专门章节,且以精炼之词,蓄含祈福、美好愿望,宣扬忠孝的诗体传于后世。湖南韶山毛氏族谱有一段40字的诗文:
  立显荣朝士 文方运济祥
  祖恩贻泽远 世代永承昌
  孝友传家本 忠良振国光
  起元敦圣学 风雅列明章
  毛泽东的名字就是韶山毛氏字辈中第14辈份,毛远新则是第15个辈份。
  在《我的父亲邓小平》一书中写道,邓小平原籍江西庐陵人,祖辈于明洪武十三年(1380年)定居四川广安,在《广安邓氏家谱》中立的字辈是:
   以仁存心 克绍先型
  培成国用 燕尔昌荣
  邓小平是"先"字辈,派名先圣,其父是"绍"字辈,其子邓朴方、邓榕是"型"字辈。
  表面看来,字辈只是一种单纯的标志符号,深入分析,则会发现在这种符号后面有着丰富的文化内涵。孔氏的字辈命名最引人注目,也令孔氏了孙感到荣耀和自豪。古代封建帝王尊崇孔夫子,有好几个皇帝为孔氏钦赐字辈。明太祖朱元璋赐十字:希伯公彦承,宏闻贞尚衍。万历神宗朱翊钧继赐十字:兴疏传纪广,昭宪庆繁祥。到了清代,又有两个皇帝为孔姓赐字辈 ,咸丰皇帝赐:令德维垂佑,钦绍念显杨。同治皇帝赐:历代朝廷举,安邦定国贤。
  中国传统的字辈大都以名字的头一个字为派名,但也有以后一个字为派名的,如颜真卿的"卿"字就是字派,其兄弟堂兄弟有颜杲卿、颜耀卿、颜春卿等。
  字辈在各个姓中有成千上万,一个县内、一个省内都不相同,一般以修族谱时的大祠堂排定派名,印刷于谱中,当续修新谱时,若字辈接近尾字,则又要新编字辈,续接老字辈。这是中国传统社会里,以血缘为纽带的宗法关系及孝悌观念的产物。
  我国几千个姓氏中,孔氏的字辈是全国统一的,无论居住何地,均使用同一字辈,各族系房派都遵循不变。而且孟、曾、颜姓的字辈与孔姓字辈也毫无二致,这是我国现有三千多个姓氏中绝无仅有的。因为孟子是孔丘的再传弟子,被尊为"亚圣",曾参是孔丘的嫡传达弟子,颜回是孔丘的得意门生。这是非血缘关系的师承之间的宗法关系,实际上是封建社会道德与血统的结合,是宗族关系的一种延伸。
  而今是讲文明,树新风的时代,城乡中许多人对儿孙取名字都摒弃陈规习俗,不以字辈命名,或虽有字辈名,但却使用新雅的名字。这也是一种改革吧。 来自:东江客家

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