姓名的溯源

中国的姓名由来已古,在远古时期创立姓氏的主导思想是以母系为起源,
以女姓为核心,在许多有关姓氏的传说中和一些姓氏的用字方面考证,
都在不同程度上反映了这个基本的意识。 文字的创立是前人经验和智
慧的结晶,也是人类步入文明的标志。对于“姓”、“名”等字的原始
意,就很好地说明了这一点。据汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人
所生也，从“女”、“生”这是对“姓”的产生的阐释．前一句说姓
是与“生”俱来的，即人一生下来就有了“姓”．姓是什么呢？，后
一句作了解答“姓”这个学是由“女”与“生”两部份构成的．这里
的“女”即“母”“女”、“生”就是生母．人的命是“生母”带来
的，而人的“姓”也是要从“生母”，即生母姓什么，子女就是姓什
么．所以，姓名学的研究者则一至认为华夏之“姓”产生于远古的母
系族公社的时期．“姓”字的创造反映了母系族公社时期的历史特点
那时同一个生母的几代子孙生活在一起，由这个血缘关系组合成的原
始集体就是氏族．“氏族”这个名称是后人命定的，氏者姓，族即本
族，氏族就是同姓同祖的大家族。由此可推出，华夏人的姓
名，在文字创立的远古时代就已诞生，而中华民族有文字可考的历史
约四千余年．文字产生之后，姓名才有了个人文字标志的功能。远古
时期传说中的古盘，女娲、伏羲、神农、黄帝、炎帝等这些开天辟地
的创世巨人，他们的名字早在文字创立之前就流传在民间，只是到了
文字产生之后，这些传说才被后人整理出来，记录下来。据
考证，在我国古代先有姓氏，而后有名．姓氏是指姓与氏的合称．据
《左传．隐公八年》：无子建德，因生已见易姓，胙之土而命之氏．
《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而为二，男子称氏，女人称姓，
氏可以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓可以别婚姻，故有同姓、
异姓、庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不
可通．三代之后姓氏合而为一。据统计，我国见之于文献的姓氏就有
5660个,其中单姓的3484个,复姓的2030个,三字姓146个.当然这里还
不包括四字姓五字姓和没有上书的姓,以及明清移居中原的、蒙古、满
族人译改的姓.