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校 正 時 辰

http://www.qihaoming.com.cn 发表时间:2010年03月30日 来源:中华隆取名网

  您曾經遇到午夜十一點五十九分出生的命例嗎?您曾經為了早子時和夜子時該不該換日的問題傷腦筋嗎?不管您是研究子平八字或是紫微斗數亦或是中國其他的推命術,相信都曾經被這樣的問題困擾過,即便是聽從旁人指點而解決問題,往往也是道聽途說,知其然而不知其所以然。

  在過去農業社會時代的人比較缺乏時間觀念,因此每一個人的出生時間記載都是以時辰或是幾點鐘為計時的單位。然而隨著時代的進步,現代的新生兒之出生證明上都會明明白白的記載這正確的出生時間,計時是以分、秒為單位。而當我們面對這麼精確的生辰八字時,身為一個現代的五術命理研究者就必須要有科學觀念,不能再如古人所用的『不準但用三時斷』推了!

  以現代人的常識均知道我們一天有二十四小時,到了午夜十二點鐘就算是隔日的凌晨零時了!許多五術研究者基於這個『常識』而認定午夜十二點過後為隔日的早子。但是您知道嗎?地球自轉一週的時間並不是剛好二十四小時,也就是說,我們所謂的『一天』並不是恰好二十四小時,在進一步說,我們所謂的子夜也不是正好午夜十二點鐘,隨著地區的經緯度不同以及季節、月份和日子的不同,其真正的子夜換日點也會有很大的差異!如果要更加嚴格深究,甚至連我們五術命理平常所用的『時辰』都要加以校正呢!可惜筆者見識淺薄以及庶務繁忙,不能夠完全地分辨出每一個時辰的區分點,只能夠就自己所知的範圍來做有限的探討,希望藉此拋磚引玉,能夠吸引各方前輩先進共同來參與研究,讓中國的五術命理能夠更加的精確。

  一般的五術研究者大都以時辰為計時單位,而我們大都習慣用『平均太陽時』的時間作為時辰的換算:
00:00-01:00 早子時
01:00-03:00 丑時
03:00-05:00 寅時
05:00-07:00 卯時
07:00-09:00 辰時
09:00-11:00 巳時
11:00-13:00 午時
13:00-15:00 未時
15:00-17:00 申時
17:00-19:00 酉時
19:00-21:00 戌時
21:00-23:00 亥時
23:00-24:00 晚子時
  但是,事實非但不是如此,而且隨者經緯度和日子的不同,我們對於上列的時間換算可能要作適當的調整。隨著經緯度來調整稱之為『真太陽時』調整;而隨者每天日子不同來做時間的調整就必須用到天文占星的觀念了!隨著地區經緯度之不同來進行『時差』調整的『真太陽時』,大家可以區查閱各居住地區之『經緯度時差表』來換算,在此筆者不多作贅述。我們的探討重點在於如何利用天文學與占星學的觀念來調整『時差』。

  我們先來做簡單的說明,在天文學或占星學的觀念裡,基本上將一天劃分為四個部分,並且分別以這四個區分的起點作為天文觀測的參考,這四個『點』分別為日出時刻(rises)、日過天頂時刻(zeniths)、日沒時刻(sets)以及日過天底時刻(nadirs)

  日出時刻就是太陽初昇通過地平線的時刻,毫無疑問地『它』應該就是『卯正』,古人所謂:『日出為卯』意即在此。相對於日出時刻,日沒時刻就是太陽西沈通過地平線的時刻。而當太陽通子午圈最高點也就是『天頂』時就是『午正』。同理,當太陽通過子午圈的最低點(天底)時,應該就是『子正』,這些我們應該可以從古人計時的『日晷』的到印證。有趣的是當我們運用電腦將每一天太陽通過這四個『點』的時間計算出來時,發現隨著地區經緯度和季節的不同,其太陽通過這四個『點』的時間也有很大的差異。我們再看下面三個例子:

  這三個例子是西元1998年12月8日冬至日分別以太原、台北以及新加坡等三個地點所計算出來的星曆表。各位可以清楚地看到同樣是日出時刻,太原為早上7:26、台北為早上6:30;而新加坡則為早上5:58。同樣地,日中時刻太原為中午12:05;台北為11:45;而新加坡則為11:56。這裡有個問題就是同樣是日出時刻,台北和太原相差將近一個鐘頭之多!而如果以傳統的時辰劃分,太原的日出則早已經過了『辰時』了?!如果說命理有準,那麼這將近一個鐘頭(半個時辰)的誤差該如何解釋?還有從表中我們也可以看出日出時刻和日沒時刻並不是正好相差12個小時(事實上我們早已經知道除了春分和秋分外,每一天的白天和夜晚的時間並不相等),各位不妨想想,我們沿用多年的時辰劃分是不是應該作適當的調整了?

  同理,我們在來看看中國命理學上爭論已久的『子正』時刻:以1998年的冬至日來說,太原的日過天底時刻為12月8日午夜00:05;但是在台北則在12月7日的晚上11:45!坦白說,從占星學的角度來看,筆者非常贊成『子正』換日說,但是如果是以傳統的時辰劃分午夜00:00來劃分,那就非常值得商榷了!

  從上面的探討中,我們似乎應該對於時辰的校正有了初步的概念,接下來的問題是如何精確的劃分『時辰』?限於個人的心力,筆者也只好將『它』留給命理同好者共同來思考了!

 

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