名在世俗

　　当某一个真实人物或艺术形象在群众中引起特别反响时，原先仅作为其个人特称的姓名或其它形式的称谓(如表字、绰号等)，就有可能转化成一种公共符号，用以代表或者指称某-种社会特征或事象。比如赵飞燕和杨贵妃，原本是汉唐两个不同朝代的贵妇特称，因为史书上有关她们体态身段的记载，已经在人们心目中造成很大影响，于是她们的姓名就从个人符号转化成分别指称美女身形瘦弱和丰腴的公共符号。
　　比如，诸葛亮作为三国时期一个历史人物的姓名，在中国人的语言习俗中，就已经转化成了一个指称聪敏和智慧的公共符号，诸如"事后诸葛亮"、"自比诸葛亮"、"三个臭皮匠，顶个诸葛亮"等种种生动的群众性语言，都因多种能加深与拓宽中国姓名文化研究领域的边缘性学科。
　　又如，从"张小泉剪刀"、"陆稿荐熟食"、"吴良材眼镜"、"周虎臣笔庄"、"童涵春药堂"等老牌字号的大量恢复中，我们感受到诸多民族传统工艺正在得到继承发扬。
　　从"西施"化妆品、"华佗"滋补品?quot;杜康"、"太白"酒等许多商标的行世中，我们体察到姓名文化遗产的永久性魅力。
　　眼下，"名人效应"更是被吹得神乎其神，于是乎"某某酒家"、"某某衫"、"某某公司"、"某某菜"，仿佛雨后春笋，成批冒出，
综观古今，姓名在世俗生活中溶解衍化的程度，恐怕莫过于当前吧？褒之者言之铮铮，认定这种现象连同名片满天飞一起，构成了姓名文化在市场经济环境中大显身手的灿然景观。