起名学说与命运的关系
现借台湾易学大师李票谚的论述说明之.
八字与自然之道是相应的，蕴含了和传统阴阳五行相应的学问。八字中五行的生克制化及人运、国运互动。有所作为的人不可不关心一下自己的命运。
根据中国古代元气说，宇宙万物皆由“气”所组成。人亦为万物之一，离不开原始的阴阳五行之气。人的命运在诞生的一刹那间，正气聚而成形，阴阳五行之气存在生命的肉体之中。然而各人生命中的阴阳五行之气的组合是有差别的，根据他们的出生时间形成各种不同的发展群向，这就是命运的展示了。推命的人只要把握了这种生命中的阴阳配合潜质、以及漫天大近顺逆的走向，便可预测其人生命的发展春向了。
一个人如果能将一大堆植物的种子，辩别出其种类和优劣出来，再配合其各自不同的发芽、开花、结果的阶段，便可预知其后来的发去展春向了。大多数植物是春天发芽、夏天开花、秋天结果，而到冬天就凋谢了，是有其规隶可循的。而人的生命，亦如一颗种子，何时发芽、何时开花、何时结果、何时谢，是优种还是劣种，亦有规隶可循。 历代命学先驱呕心沥血,总结出了不少命理学上的规律和原则,再结合大量的事例验证,发现八字命理之规律与大自然的规律亦是相应的,证实命理中的阴阳五行学说并非虚构,的确有其一定的验证性.
命学先贤曾说:“夏木之见水，必先有金，则水有源，富富有余。若夏木有水无金，犹如冬火无木，清洁之象，名利皆虚也。”
此段话的意思是说，假如阁下的命是在夏天出生的，而日元天干又刚好是甲、乙木，如果命中其余的七个字之中有水和金二行，而且配合得好的话，此命则为富贵无疑。因为甲、乙日元属木，夏天的树木，我们可以想象得到：上有烈日高温，下有燥土之热气，十分渴热难熬，非见雨水或人工灌溉之水方得解其炎、止其渴。而且有水无源，尚嫌不足，最好同时有金。因金能生水，则水流源源不断，甲、乙木当可繁华旺盛，平生富足何疑？
命例1。王安：当代电脑巨富。
乾造： 辛 酉
癸 巳
甲 申
丙 寅
大运： 5 15 25 35 45 55 65 75
壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙
辰 卯 寅 丑 子 亥 戍 酉
1925 1935 1945 1955 1965 1975 1985 1995
命属甲木日主，生于四月火旺之时，丙火太阳高照，寅为甲木有根。夏天的树木，火炎土燥，最喜雨水滋润为荣，喜金发水源，则水流源源不断。此造癸水高透，贴身生甲，年上辛酉金可生癸水，则水源不断，日元自坐申金，亦使得金水有根。以癸水为用神，既可调候润泽，又可化杀生身，用神一物二用，天干顺畅（辛金生癸水、癸水生甲木、甲木生丙火），日禄归时，大格局无疑。更喜得六十五岁以前一路东北木火之运，助起用神，平生发达富贵何疑？可惜缺点在寅申巳三刑带冲，时辰木亦主晚年，暗示晚年危机四伏，再加上六十五岁（1985年）大运入丙戍之地，火炎土燥，金水用神皆伤。故此造本人如能暗晓命理之术，在六十五岁急流勇退，或可免一失。但实事上王安电脑在七、八十年代达到高峰，仍于一九八五年再扩大业务，王安于一九九零年病逝，其公司也宣告破产。命运之力量，的确令人咋目。亦可看到命理之原则，与大自然之原则实为相通。
例2：陈诚、 俞鸿均、 俞大维 三人的命造。
丁 酉 丁 酉 丁 酉
壬 子 壬 子 壬 子
丁 卯 丁 卯 丁 卯
甲 辰 乙 巳 壬 寅
近代这三位名人，生于同年、同月、同日，只是时辰不同。他们分别是陈诚将军（曾任副总统）、俞鸿均先生（曾人台湾省主席、行政院长）和俞大维先生（曾任国防部部长）。
他们三人皆属丁火日元、生于冬天水旺之时，命书云：“冬天无水，清洁之家，名利皆收。”我们看这三人的八字，丁火本身就坐在卯木之上，但光有卯木，尚嫌不足，因为冬天如为湿木，不生无焰之火。所幸者，他们三人的时辰都有木、火的成份。陈诚造中，时辰甲木高透，甲木者，丁之母也。《滴天髓》云：“如有嫡母，可秋可冬。冬之丁火，不离甲木，有甲，丁火方有所附丽”。
俞鸿均为乙巳时，巳火为丁火之根，乙木则不为湿木，当可引火之炎。
俞大维为壬寅时，寅中甲木丙火，亦可生助丁火。故此三选喜神背得力，冬火有木，配合咸宜，富贵可得矣。从大自然的现象来看，冬天天寒地冻之时，丁火为灯烛之火，非见甲木相助，方见光明照暖，不至于熄灭也。陈诚之选用神甲木高透，其贵亦大，其余二造木火压于地支，故贵亦稍逊，无不相符。
例3。毛主席命造。
乾造： 癸 巳
甲 子
丁 酉
甲 辰
大运：
6 16 26 36 46 56 66 76 86 96 106
癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸
亥 戍 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
1898 1908 1918 1928 1938 1948 1958 1968 1978 1988 1998
毛氏之造亦属丁火日元，生于十一月水旺之时，丁火自坐酉金，癸水偏官七杀透出，命中金水多，宜木、火无疑。此造喜得两甲木齐透生助丁火，年上巳火亦为丁火之根，可见风水或相基有助。命中喜用团结有力（两甲木就在丁火的左、右两旁，犹如一文一武之相助），实为贵命之一。毛氏之造偏官透出，为偏官格。而上三造壬水官透出，为正官格。正官格的特征是以合作为手段，其性较为温和，为人亦正气，光明正大。而偏官格的特征是以竞争为手段，其性较为偏激，且具叛逆性和革命性，在性情方面，当偏官当旺的时候，往往表现出叛逆、敌对、不信任、刚烈、偏激等性格，严肃而好险，具报复心。 因而，毛氏的品格格春向事实上主宰和左右了中国几十年的国运的春向。试看无数次的所谓政治运动，实基于毛氏的此种偏官七杀格的性格所至。
当权者的命格和运程紧扣国运。
看毛氏的运程，四十六岁前大运走西、北金水之地，历尽艰辛挫折。四十六岁后（1938）开始交南方火运，得以借抗日战争爆发之机，在陕西成立和壮大了自己的根据地，其势力亦开始发展。五十六岁（1948）开始的十年戊午大运，为丁火日主标旺之地，是平生最好的大运，所以能在一九四九年成立共和国，其后二十五年，戊午、丁巳、丙辰皆为火上当旺立运，发动和经历了多次运动，将怀疑是自己的对手或敌人一一打倒，实赖时运之力。
时入一九七三至一九七八年的辰运，辰为温土，青海火气，且与命中子、酉分别子辰半合水、辰酉合金、金生水旺、丁火危急。再加上一九七六年丙辰年，加重了金水之力，终于在八月金旺之时死亡。倘若毛氏能在下半生三十年火运时宽大为怀，不积怨太深，相信过此辰运，其后乙卯、甲寅，仍晚竟无穷。毛氏显然在一九七六年已死，但其大运仍在行，所以近二十年来毛的影响力和影子仍在大陆回旋。但到了一九九八年大运入癸丑之后，相信会有些变化。
八字命学呼应自然之道。
由此观之，命学八字，上与宇宙、大自然的法则相符，下与人们的穷通夭寿、富贵贫贱相应，当人们自以为可以自立自主、为所欲为时，其实，从更高的范畴上来看，人们的这种自自决，亦无形地包含在命运的“绝对”之中的。
