龙年龙宝宝五大风俗取名法

　　十二地支中十二种生肖代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人就把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”，认为是最吉祥的动物。龙具有马一样长脸、蛇一样的身躯，背上有八十一片鳞片，四肢则象鸡爪。既能在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，变幻莫测。而鳞片八十一这个数目，更具“舞尽希望”的意义。龙确实是集千万娇宠于一身。

　　龙是最具代表性的中国吉祥物，是祥瑞的象征，又是君王的比喻，因此，帝王都自认是龙的化身，代表天意、君临天下。龙也是十二生肖中，唯一虚构的，谁都没有见过，在中国的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪、九种动物合而为一之九不像之形象。

　　这么个具有浓厚文化气息的古老生物，我们在起名的时候也要看看这个龙的风俗习惯是怎么给小宝宝取名的。

　　龙年起名习俗1、祈福

　　孔子也曾承认富贵是人之欲求：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”。所以，人们在取名字时，有时也不免将这种对优裕生活和高贵地位的祈求，通过命名表现出来，如李广利、刘传富、盖宽饶、王富贵、钱广、吴寿富、孙福寿等。现代人们命名也常有这类词，如王永贵、李冒富、张得利等。对仕途的追逐也是如此。隋唐以来，人们一般要通过科举考试来求取功名富贵，一旦金榜题名，那么荣华富贵就会自然而然到来。所以，在命名中多有范新科、裘状元、唐殿魁、许占魁、黄开榜、魏魁士、王延魁等。

　　龙年起名习俗2、消灾

　　人们总是通过各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望，命名有时也是表达的一种方式，如霍去病、司马消难、辛弃疾、冯去疾、黄去疾、石保吉、孙逢吉等即属此例。

　　龙年起名习俗3、添寿

　　截至目前，世界上虽然还没有一个人能超越“吾生也有涯”这个大限，摆脱自然规律对生命的约束。但人们又总是希望能将生命尽量延长，最好能寿与天齐，达到孙悟空的理想。这种对生命的执著和祝愿，有时也通过命名表现出来。所以，在命名时多喜用寿字：如毛延寿、张承寿、徐增寿、潘天寿等。另外，喜爱用延年、万年、永年、大年、龟年、万龄、延龄、松龄、鹤龄取名者也是非常多的。唐宋以来，名字中多喜用“老”、“吏”、“翁”、“父（甫）”等字，恐怕也流露出起名者对耄耋之寿的期望和唯恐早夭的恐惧。

　　龙年起名习俗4、尊古

　　古人命名时也多表出对古代的制度和人物的景仰。如曹子舆，字希孟（孟轲字子舆）；吴中旦，字希周（周公旦）；范学朱字用晦（朱熹字用晦）；雷渊，字希颜（颜回）；祖蒙正，字希吕（吕蒙正）。有些仰慕先达昔哲者，则直接在名字中间加仰、幕、宗等字。如钱宗尼、于慕渊、方敬舆、鲁希良、明式鸿、吴仰何、聂景白等。

　　龙年起名习俗5、述志

　　中国人在命名时非常看重伦理道德和功业。以德命名者有曹孟德、刘玄德、朱德、李德邻。以仁命名者有曹仁、薛仁贵、王守仁、康广仁等。以义命名者有刘义庆、刘义隆、李义府、李义山等。以忠命名的如杨国忠、名将韩世忠、张献忠等。以孝取名的有郭奉孝、方孝孺。以信起名的有韩信、单雄信、李信等。以谦命名者多套用，如吕祖谦、于谦、钱谦益。以圣人之志表示自己心迹者如吕必用，表现出强烈的用世之志；他后来仕宦无望，改名为吕不用，字耕田。

（责任编辑：小白）